Matti S
Yoga signife jonction, union avec le moi supérieur de l'homme. C'est-à-dire la réalisation de notre véritable identité qui dépasse infiniment notre petit moi quotidien, réalisaion du moi transcendantal, éternel et universel, sous-jacent à la réalité superficielle de l'existence ordinaire. Notre vraie nature permanente est l'esprit un et infini qui constitue le fond ou l'écran sur lequel se projettent les états passagers du corps et de l'intelligence; c'est lui qui assure leur unité, créant ainsi la notion d'une individualité égoïste et limitée. Tant qu'une personne n'a pas découvert que l'esprit est le fondement de sa véritable identité elle ne peut s'exprimer elle-même totalement ni comprendre dans toute sa plénitude le sens de la vie et de l'expérience humaine. Le désir de dépasser les bornes actuelles de l'existence et de connaître la réalité permanente du moi nous harcèle au plus secret de nous-mêmes toute notre vie et se manifeste au grand jour quand nos besoins instinctifs ont été pour une large part satisfaits et que nous découvrons, à mesure que notre expérience s'approfondit, les limites naturelles de leur utilité et de leur valeur. Fondamentalement, la vie de l'humain est une croissance, une progression qui va de l'ignorance à la sagesse, de l'illusion à la réalité, de l'esclavage à la liberté. Il n' y a qu'une façon de parvenir à cette connaissance de soi, ou à la vérité fondamentale de l'existence: la méditation, la vie intérieure. (Sachindra Majudar, L'équilibre corporel et mental par le yoga, p.7-8)