Une histoire raconte qu'un homme, debout dans le métro, reçut un coup violent dans le dos. En colère, il se retourna, prêt à frapper celui qui lui avait asséné ce coup. Il se rendit compte alors que celui qui l'avait frappé était aveugle et qu'en cherchant, à tâtons la barre d'appui, il l'avait frappé avec sa canne. L'homme, oubliant sur le champ sa colère, aida l'aveugle. Si l'on pouvait comprendre que ceux qui nous font du mal sont souvent des aveugles, il serait plus facile de nous libérer de nos colères, rancunes et haines. Combien de fois, en thérapie, ai-je reçu des personnes qui conservaient des rancunes envers l'un de leurs parents, à cause d'un geste ou d'une parole impatiente qui les avait blessées. Lorsque je leur demandais si elles avaient déjà eu des gestes d'impatience ou des paroles irréfléchies et blessantes envers l'un de leurs enfants, la réponse était toujours affirmative. J'enchaînais en leur demandant si elles aimeraient que leur enfant leur en veuille toute sa vie pour des moments où elles avaient perdu la maîtrise de leurs gestes ou de leurs paroles, ou qu'elles l'avaient ignoré. La réponse était toujours ''non'' et ces personnes devenaient alors plus compréhensive. Il n'y a pas de méchants mais seulement des souffrants et des ignorants. Le Christ lui-même disait: ''Père, pardonne-leur car ils ne savent pas ce qu'ils font.'' Avons-nous compris ce grand message d'amour? Il est facile d'aimer ceux qui sont gentils envers nous, qui pensent comme nous, qui nous disent des choses qui nous font plaisir. Mais aimer celui qui nous blesse par son ignorance ou par sa souffrance, tenter de comprendre ce qu'il vit et lui tendre la main sans rien espérer en retour, voilà ce qu'est le véritable amour. Les sentiments de haine et de rancune détruisent bien plus la personne qui leur donne asile et qui les nourrit que la personne vers qui ces sentiments sont dirigés. Une personne heureuse et en harmonie ne peut pas en blesser une autre, car il émane d'elle compréhension, compassion et respect. (Claudia Rainville, Participer à l'Univers, p.256-257.)